Aqui esta el video que he creado para ayudar a quienes usan excusas para no ir a yoga. Tiene subtitulos!
Cual es tu excusa?
21 jul 2011
Una Patada en el Trasero: Para Cuando No Quieres Practicar
Días atrás me encontré con que no deseaba practicar mi yoga diario...
Es miércoles por la mañana y me encuentro en uno de los lugares literarios más fascinantes de Nueva York. Estoy rodeada de empapelado con viñetas de la revista New Yorker. El Lobby del hotel tiene fotos de escritores increíbles entre las palmas en macetas, y las lámparas de estilo gótico me recuerdan a algún pasaje de Garcia Marquez. ¿Quién quiere practicar en medio de todo esto?
Todo lo demás es para poner a prueba tu resistencia, tus auténticas ganas de hacerlo
Probablemente tu sabes cómo suceden estas cosas: Muy temprano! No quiero. Quiero hacer lo que el cuerpo me pide. Etc. De todas las personas que pudieran haberme rescatado en tal momento, me sorprendí de que fuera Bukowski quien lo hizo, y su poema que he mezclado entre los párrafos de este artículo me ayudó a atravesar la primera serie del Ashtanga:
Si vas a intentarlo, ve hasta el final.
De lo contrario no empieces siquiera.
Tal vez suponga perder novias, esposas, familia, trabajo, y quizá la cabeza.
Tal vez suponga no comer durante tres o cuatro días. Tal vez suponga helarte en el banco de un parque. Tal vez suponga la cárcel. Tal vez suponga humillación. Tal vez suponga desdén, aislamiento…
El aislamiento es el premio
De lo contrario no empieces siquiera.
Tal vez suponga perder novias, esposas, familia, trabajo, y quizá la cabeza.
Tal vez suponga no comer durante tres o cuatro días. Tal vez suponga helarte en el banco de un parque. Tal vez suponga la cárcel. Tal vez suponga humillación. Tal vez suponga desdén, aislamiento…
El aislamiento es el premio
Todo lo demás es para poner a prueba tu resistencia, tus auténticas ganas de hacerlo
Muy Temprano:
Esa frase: “muy temprano” no es más que una línea perfecta de marketing publicitario. Hasta tanto podamos ir más allá de ella es bueno recordad que también se puede practicar en las tardes.
Y lo harás, a pesar del rechazo y de las ínfimas probabilidades
No Quiero
Podemos encontrar un punto medio, quizás no practicamos toda la serie, quizás no nos aventuremos a todas las posturas, pero nunca saltamos el ritual.
Levántate el pelo, ponte la ropa de ejercicios, prepara la colchoneta de yoga y párate en el frente de ella. Luego comienza por sentir el peso de tu cuerpo sobre los cuatro rincones de tus pies, siente el fémur activarse, el pecho alto, los hombros relajados, la mirada placida, la respiración profunda. Ve hasta donde puedas pero nunca abandones el ritual diario.
Y será mejor que cualquier cosa que pudieras imaginar
Quiero Hacer Lo que Me Dice Mi Cuerpo
La filosofía del maestro Paul Dallaghan (quien, para mi fortuna, me entreno como profesora de yoga) es tan poderosa que la he adoptado como propia: “Si no tienes nada roto y no tienes fiebre haz tu práctica”. El punto es que la práctica funciona solo cuando la mantenemos bien nutrida por un largo periodo de tiempo. De modo que: si no hay nada roto y no hay fiebre, pues a practicar!
Si vas a intentarlo, ve hasta el final. No existe una sensación igual.
CONCLUYENDO:
1) Prueba practicar en la tarde si no funciona en la mañana
2) Nunca abandones el ritual de preparar todo y pararte en el frente de la colchoneta de yoga
3) Si no hay nada roto y no hay fiebre, pues a practicar!
1) Prueba practicar en la tarde si no funciona en la mañana
2) Nunca abandones el ritual de preparar todo y pararte en el frente de la colchoneta de yoga
3) Si no hay nada roto y no hay fiebre, pues a practicar!
Estarás solo con los dioses, y las noches arderán en llamas. Llevarás las riendas de la vida hasta la risa perfecta.
Es por lo único que vale la pena luchar.
Es por lo único que vale la pena luchar.
Me resulta intrigante que Bukowski usa el mismo concepto que Patnjali como meta final: “estarás solo con los Dioses”. Patanjali no lo podría haber puesto en mejores palabras.
11 jul 2011
Las Unicas 32 Cosas Que Necesitas Saber Sobre el Yoga
Dicen que los textos de gran sabiduria, escritos por yogis que eran genios, contienen todo su conocimiento en las cuatro primeras frases. Patanjali, el "Abuelo" del yoga y quien compilo sus Yoga Sutras hace dos milenia no paso ese detalle por alto.
Basado en su trabajo y en lo que aprendi en la lectura de Ramaswami (quien estudio con Krishnamacharya for mas the 30 anios) aqui presento las 32 cosas que cualquier persona realmente interesada en yoga, seriamente, debe saber:
Las Cuatro Primeras Frases
1.- Materiales Basicos. Nuestro cuerpo, y mente son las unicas cosas sobre las que tenemos relativo control. Es lo basico que podemos afectar y cambiar. Es la herramienta que nos permite transformarnos. Es todo lo que tenemos.
2.- Sentidos. Lamentablemente nuestros sentidos nos han hecho creer que lo que vemos o sentimos o saboreamos es la ultima realidad. Pero esto no es asi. Por ejemplo, antes de Galileo creiamos que el sol circulaba alrededor de la tierra, pero esto no es verdad.
Encima de eso, durante nuestras hemos recibido millones de mensajes provenientes del grupo y cultura del que venimos y que creemos firmemente, por ejemplo:
Entiendes a donde voy. Todos estos mensajes y falsas identificaciones con lo que creemos es la verdad abosluta pero es solo una projeccion de nuestros pensamientos nos han creado un velo en frente de nuestro ojo interno, por llamarlo de alguna manera. Algunos de estos mensajes son buenos "no toques el fuego porque quema", pero no todos. La mayoria nos vuelve esclavos y personas apagadas y tristes.
3.- Para remover este velo: Patanjali ofrece la primera de las cuatro sutras (o frases). Ahora que estas listo o desilusionado, ahora que nada ha funcionado hablemos del yoga tradicional. Esa es la primera sutra, entiende que nos hemos dado cuenta de que correr detras de cosas que no nos traen bienestar no ha funcionado. Ya hemos buscado todo lo que queriamos buscar, por fin estamos listos para escuchar esta ciencia milenaria.
Sus palabras no son exactamente esas, creo que el dice simplemente "Aqui y ahora empieza la ensenianza del yoga". Tambien lo dice en Sanskrit por cierto. Las palabras y el lenguaje son distintos, pero el significado es el mismo. Ahora estamos listos, escuchemos pues!
4.- Para ver las cosas tal como son, para poder estar presentes y ver la realidad como es debemos frenar las fluctuacioens de la mente. No todas, la mente nos ayuda a hacer funcionar al cuerpo por ejemplo, pero Patanjali se refiere a las fluctuaciones de las palabras, los pensamientos, el cotorrerio.
Esa es la sutra o frase numero dos. Ahi esta, en el segundo punto nos cuenta exactamente como se llega al estado del yoga. Facil. Bueno, quizas no tanto.
5.- Para tener una mente clara hace falta un cuerpo limpio. Si estamos acostumbrados a comer huevos con tocino al despertar y bife de chorizo con vino antes de ir a dormir estamos en un estado corporal que no ayuda a nuestra mente a volverse mas clara. Si tenemos una panza gigante Krishnamacharya nos dice que estamos provocando nuestra muerte prematura (puedes leerlo en el Yoga Makaranda que el escribio y es gratis)
4.-Si, por alguna razon magica, de repente pudieramos levantar este velo, entonces: "TADA!" (Patanjali dice la palabra "tada" en el sutra numero 3, fijate) entonces podriamos ver nuestra propia naturaleza tal como es.
5.- Obtendriamos la meta final del yoga que es, segun Patanjali "Paz". Pero no cualquier paz, no, paz infinita con accesso a total discriminacion y conocimiento.
Yoga a veces es traducida como "union" esta defnicion sale de otra raiz de la palabra, y de ahi es donde aparece el Ha-tha yoga (por ejemplo, uniendo el prana y el apana, o el sol y la luna), el kundalini, etc. El yoga de Patanjali usa otra raiz de la palabra en sanskrito que quiere decir "paz". Esto nos conto Ramaswami en el workshop sobre los yoga sutras.
Entonces, TADA! seriamos seres magnificos, con extremada inteligencia, con paz infinita, siempre sabiendo como actuar, siempre totalmente presentes, siempre actuando desde el mejor putno de vista, sin precondicionamientos.
Fantastico.
6.- De otro modo nuestra vida y nuestras acciones toman la forma de cualquiera que sea nuestro estado mental. Por ejemplo, ayer no estaba de acuerdo con mi marido en ciertas reglas de mantenimiento de la casa. Yo queria que el me ayude mas con el tema de lavar y doblar la ropa, el tenia otra idea. Yo me enoje. Mi experiencia tomo el color de mis pensamientos que estaban, debo reconocer, un poco exagerados.
O sea, de otro modo, estamos siempre a la merced de nuestros pensamientos, los cuales son bastante incontrolables, caprichosos y parecidos a un mono, saltando de aqui para alli.
7.- No todos nosotros podemos hacer eso. Pocos son los que pueden frenar las fluctuaciones de los pensamientos y concentrarse en solo un objeto por largos periodos de tiempo. Asique esas cuatro primeras sutras, y casi todo el capitulo uno es simplemente la descripcion de la meta.
Pero, no te desanimes pues para el resto de todos nosotros ahi aun esperanza, se llama CAPITULO DOS, y parte del CAPITULO TRES.
Por cierto, hay algunas cosas que son convenientes, por ejemplo el sutra 1.33
Not that there is nothing in chapter one we cannot use, we can sutra 1.33 que explica como manejarnos cuando encontramos gente horrible (el post esta en Ingles pero es fantastico) para crear algun nivel basico de paz en nuestras vidas.
8.- Cuando estamos listos para ser completamente sinceros, cuando decidimos que si queremos ser felices en vez de tener la razon, y decidimos que queremos trabajar en una 'practica' para llegar a la meta de paz eterna con total discriminacion y accesso a inteligencia unviersal, entonces....
Estamos listos para comenzar la practica!
9.- Comenzamos reduciendo el nivel de dolor en nuestras vidas. Esto es lo que dice Patanjali al principio del capitulo dos. por ejemplo: tenemos una addiccion al amor? Estamos constantemente buscando atencion o provocando intriga sexual? La energia sexual es la mas fuerte que tenemos y debe ser puesta bajo el microscopio).
Por donde se fuga nuestra energia? mentimos? robamos? hacemos cosas que sabemos que nos van a traer mas dolor en el futuro?
Comenzamos la practica reduciendo estas tendencias destructivas, observandolas, cambiando de a poco nuestros malos habitos, reemplazandolos con habitos mas sanos. Creando una vida que se orienta hacia la paz y el balance.
10.- Nos damos cuenta de que el cambio no es instantaneo. Cambiar es practica. Tomamos las cosas como vienen un dia a la vez. No podemos convertirnos en personas balanceadas (satvicas) de la noche a la maniana, toma tiempo.
Algunos dias somos como un tornado, otros como un lago dormido en su tranquilidad, otros dias tenemos la mezcla perfecta de energia. No podemos pelear nuestras tendencias psicologicas pues han estado con nosotros por mucho tiempo, podemos solo cambiarlas momento a momento. Las tendencias se llaman "gunas" en el lunfardo del yoga, ve este post para una explicacion (con dibujos) de las gunas.
12.- Una vez que hay algo de paz, podemos tomar una decision:
a) Coninuamos con nuestra vida tal como es, ahora que esta un poco mejor y mas tranquila, o
b) Elejimos continuar por el camino del yogi, convertirnos en yogis realizados en vez de solamente aspirantes
13.- Asumo que tu, tal como yo, elijes la opcion (b) dado que estas leyendo este blog. En este caso los dos queremos ser yogis, no solo 'aspirantes' a yogis. En ese caso...
14.- En este caso...Patanjali describe el camino de 8 pasos. Budha tenia el suyo, Patanjali escribio el de El. Voy con Patanjali pues me gusta que el cuerpo y la respiracion esten tan presentes.
15.- Los 8 pasos no son lineares en realidad, son mas bien circulares, o como parte de una caja de herramientas. Los vamos aprendiendo y uilizando mientras caminamos por el camino. Hablamos sobre eso, leemos mas, entedemos. Olivdemos todo lo que es secreto, saquemos el conocimiento al aire libre!
16.- Comenzamos con las reglas morales. Siendo 'buenas personas' pero sin mentironos. Por ejemplo ve este post sobre los yamas y los niyamas, donde hablo de mantenernos reales, no hablar de filosofia por hablar, sino con ejemplos bien concretos de como aplicar las reglas a situaciones de nuestras vidas, en este siglo.
17.- Luego nos embarcamos en las poses, o asanas que han sido diseniadas para que nuestro cuerpo pueda volverse o mantenerse sano y vibrante. Tambien para calmar nuestras tendencias sobre-exitadas.
18.- Que estilo de yoga-asana? El estilo en si no importa. Lo que importa es que practiquemos, todos los dias. A mi me gusta el Ashtanga de Pattabhi Jois por muchas razones: es trabajo, hay esfuerzo, es todos los dias, se lo que tengo que hacer, no hay excusas etc. Siempre y cuando no nos mentimos a nosotros mismos y sabemos que el sistema funciona, adelante!
19.- Lo mas importante sobre los asanas es que:
a) Practiquemos
b) Descubrimos y curamos nuestro cuerpo
c) Nos testeamos a ver si nos estamos mintiendo, practicaomos 5 o 6 veces por semana. Recordamos que queremos la meta final...
d) Que hagamos un esfuerzo en cada practica, no dormir en savasana, eso no es una practica.
e) Testeamos los resultados. Si nuestra vida se vuelve mejor entonces esta funcionando, sino, hay que revisar nuestras elecciones
f) Que no hagamos mas de lo que el cuerpo puede en el nombre de la competencia.
g) Que sigamos una tradicion valida, con buenos resultados.
20.- pranayama (breath / extension de la vida y la respiracion) Aqui comienza la magia, podemos ver algunos destellos. Aqui puedes ver 32 maneras de comenzar a prestar atencion a la respiracion. Pranayama toma tiempo, vamos paso a paso, y todos los puntos en 19, desde el 1(a) hasta el (g) tambien aplican.
21.- Nuestras mentes comienzan a cambiar por el pranayama. Nuestra vida se vuelve mejor, mas centrada, mas tranquila, mas en foco.
22- Entramos ahora lo que Iyengar llama el "momento critico de cambio en la vida de un yogi". Comenzamos a practicar pratyahara, o cerrar los sentidos. Una rama elusiva del yoga.
23.- Un Nuevo mundo se abre. No he entrado en este territorio muy profundamente. Mis sentidos aun estan muy alertas a lo que pasa afuera, pero es una practica.
24- Finalmente estamos listos para poner el foco en un objeto. Estamos listos para prestar atencion, hemos hecho todo el trabajo preliminar y ahora podemos sentarnos y poner toda nuestra atencion en una sola cosa, sin interrupciones causadas por la memoria o la fantasia.
Comenzamos la practica de sentarnos a prestar atencion a la respiracion, por ejemplo.
25.- "Prolonga tu Samadhi" dice Goenka en cada retiro intenso de meditacion Vipassana. Ponemos el foco en la respiracion por periodos cada vez mas largos. Seguimos practicando, por un periodo de tiempo largo como dice Patanjali, y sin interrupciones.
26.- Un dia, el objeto y nosotros somos uno. Hay una confluencia. no hay "yo" y "la respiracion", somos uno. Voila! estamos meditando. Voila -entiendo- es "Ahi estas!" en Frances.
Cable a tierra. Nosotros no nos sentamos a meditar. NO. Nos sentamos a poner el foco en un lugar y dejarlo alli. La meditacion sucede como consequencia.
27.- Entonces las tentaciones comienzan a aparecer. Dependiendo en que ponemos el foco durante la meditacion aparentemente hay unos poderes super naturales que aparecen.
28.- Dejamos pasar la tentacion. Un gran trabajo!
29. Ponemos el foco en una cosa en particular como dice Patanjali, en discriminar entre lo que es real y lo que no es. Lo que es nuestras 'ideas' y lo que es 'real'. Este es el unico super poder permitido por que lleva a la iluminacion. Estas son las palabras de Ramaswami, tal como me conto en el workshop.
30.- Continuamos con esta meditacion por un periodo de tiempo. Largo.
31.- Alcanzamos la meta
32. Ahora nos podemos llamar yogis, hemos llegado a la meta y podemos volver al capitulo uno. Hay consequencias de volvernos yogis avanzados. Pero nada en realidad disturba nuestra paz.
Ojala que todos alcancemos la meta del yoga! y -de verdad- cuanto mas pronto mejor, no que estoy apurada o nada de eso, solo digo ...
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Recomendacion para leer:
Yoga Sutras of Patanjali
Basado en su trabajo y en lo que aprendi en la lectura de Ramaswami (quien estudio con Krishnamacharya for mas the 30 anios) aqui presento las 32 cosas que cualquier persona realmente interesada en yoga, seriamente, debe saber:
Las Cuatro Primeras Frases
1.- Materiales Basicos. Nuestro cuerpo, y mente son las unicas cosas sobre las que tenemos relativo control. Es lo basico que podemos afectar y cambiar. Es la herramienta que nos permite transformarnos. Es todo lo que tenemos.
 |
| Uno de los elementos: Agua |
Encima de eso, durante nuestras hemos recibido millones de mensajes provenientes del grupo y cultura del que venimos y que creemos firmemente, por ejemplo:
- Si no tenes un hijo a los 35 estas en problemas (una gran fuente de stress para muchas mujeres)
- El dinero no crece en los arboles
- Quien te crees que eres?
- Eso es imposible
- Tenes que ponerte serio y encontrar un trabajo
- Los hombres no lloran
- Y otros, dime tu cual te aparece?
Entiendes a donde voy. Todos estos mensajes y falsas identificaciones con lo que creemos es la verdad abosluta pero es solo una projeccion de nuestros pensamientos nos han creado un velo en frente de nuestro ojo interno, por llamarlo de alguna manera. Algunos de estos mensajes son buenos "no toques el fuego porque quema", pero no todos. La mayoria nos vuelve esclavos y personas apagadas y tristes.
3.- Para remover este velo: Patanjali ofrece la primera de las cuatro sutras (o frases). Ahora que estas listo o desilusionado, ahora que nada ha funcionado hablemos del yoga tradicional. Esa es la primera sutra, entiende que nos hemos dado cuenta de que correr detras de cosas que no nos traen bienestar no ha funcionado. Ya hemos buscado todo lo que queriamos buscar, por fin estamos listos para escuchar esta ciencia milenaria.
Sus palabras no son exactamente esas, creo que el dice simplemente "Aqui y ahora empieza la ensenianza del yoga". Tambien lo dice en Sanskrit por cierto. Las palabras y el lenguaje son distintos, pero el significado es el mismo. Ahora estamos listos, escuchemos pues!
4.- Para ver las cosas tal como son, para poder estar presentes y ver la realidad como es debemos frenar las fluctuacioens de la mente. No todas, la mente nos ayuda a hacer funcionar al cuerpo por ejemplo, pero Patanjali se refiere a las fluctuaciones de las palabras, los pensamientos, el cotorrerio.
Esa es la sutra o frase numero dos. Ahi esta, en el segundo punto nos cuenta exactamente como se llega al estado del yoga. Facil. Bueno, quizas no tanto.
5.- Para tener una mente clara hace falta un cuerpo limpio. Si estamos acostumbrados a comer huevos con tocino al despertar y bife de chorizo con vino antes de ir a dormir estamos en un estado corporal que no ayuda a nuestra mente a volverse mas clara. Si tenemos una panza gigante Krishnamacharya nos dice que estamos provocando nuestra muerte prematura (puedes leerlo en el Yoga Makaranda que el escribio y es gratis)
4.-Si, por alguna razon magica, de repente pudieramos levantar este velo, entonces: "TADA!" (Patanjali dice la palabra "tada" en el sutra numero 3, fijate) entonces podriamos ver nuestra propia naturaleza tal como es.
 |
| Tada! |
5.- Obtendriamos la meta final del yoga que es, segun Patanjali "Paz". Pero no cualquier paz, no, paz infinita con accesso a total discriminacion y conocimiento.
Yoga a veces es traducida como "union" esta defnicion sale de otra raiz de la palabra, y de ahi es donde aparece el Ha-tha yoga (por ejemplo, uniendo el prana y el apana, o el sol y la luna), el kundalini, etc. El yoga de Patanjali usa otra raiz de la palabra en sanskrito que quiere decir "paz". Esto nos conto Ramaswami en el workshop sobre los yoga sutras.
Entonces, TADA! seriamos seres magnificos, con extremada inteligencia, con paz infinita, siempre sabiendo como actuar, siempre totalmente presentes, siempre actuando desde el mejor putno de vista, sin precondicionamientos.
Fantastico.
6.- De otro modo nuestra vida y nuestras acciones toman la forma de cualquiera que sea nuestro estado mental. Por ejemplo, ayer no estaba de acuerdo con mi marido en ciertas reglas de mantenimiento de la casa. Yo queria que el me ayude mas con el tema de lavar y doblar la ropa, el tenia otra idea. Yo me enoje. Mi experiencia tomo el color de mis pensamientos que estaban, debo reconocer, un poco exagerados.
O sea, de otro modo, estamos siempre a la merced de nuestros pensamientos, los cuales son bastante incontrolables, caprichosos y parecidos a un mono, saltando de aqui para alli.
Esta es la sutra numero 4. Ahi las tienes, todo el gran conocimiento de este genio descrito arriba del punto 1 al 6. Facil?
7.- No todos nosotros podemos hacer eso. Pocos son los que pueden frenar las fluctuaciones de los pensamientos y concentrarse en solo un objeto por largos periodos de tiempo. Asique esas cuatro primeras sutras, y casi todo el capitulo uno es simplemente la descripcion de la meta.
Pero, no te desanimes pues para el resto de todos nosotros ahi aun esperanza, se llama CAPITULO DOS, y parte del CAPITULO TRES.
Por cierto, hay algunas cosas que son convenientes, por ejemplo el sutra 1.33
Not that there is nothing in chapter one we cannot use, we can sutra 1.33 que explica como manejarnos cuando encontramos gente horrible (el post esta en Ingles pero es fantastico) para crear algun nivel basico de paz en nuestras vidas.
8.- Cuando estamos listos para ser completamente sinceros, cuando decidimos que si queremos ser felices en vez de tener la razon, y decidimos que queremos trabajar en una 'practica' para llegar a la meta de paz eterna con total discriminacion y accesso a inteligencia unviersal, entonces....
Estamos listos para comenzar la practica!
9.- Comenzamos reduciendo el nivel de dolor en nuestras vidas. Esto es lo que dice Patanjali al principio del capitulo dos. por ejemplo: tenemos una addiccion al amor? Estamos constantemente buscando atencion o provocando intriga sexual? La energia sexual es la mas fuerte que tenemos y debe ser puesta bajo el microscopio).
Por donde se fuga nuestra energia? mentimos? robamos? hacemos cosas que sabemos que nos van a traer mas dolor en el futuro?
Comenzamos la practica reduciendo estas tendencias destructivas, observandolas, cambiando de a poco nuestros malos habitos, reemplazandolos con habitos mas sanos. Creando una vida que se orienta hacia la paz y el balance.
10.- Nos damos cuenta de que el cambio no es instantaneo. Cambiar es practica. Tomamos las cosas como vienen un dia a la vez. No podemos convertirnos en personas balanceadas (satvicas) de la noche a la maniana, toma tiempo.
Algunos dias somos como un tornado, otros como un lago dormido en su tranquilidad, otros dias tenemos la mezcla perfecta de energia. No podemos pelear nuestras tendencias psicologicas pues han estado con nosotros por mucho tiempo, podemos solo cambiarlas momento a momento. Las tendencias se llaman "gunas" en el lunfardo del yoga, ve este post para una explicacion (con dibujos) de las gunas.
12.- Una vez que hay algo de paz, podemos tomar una decision:
a) Coninuamos con nuestra vida tal como es, ahora que esta un poco mejor y mas tranquila, o
b) Elejimos continuar por el camino del yogi, convertirnos en yogis realizados en vez de solamente aspirantes
13.- Asumo que tu, tal como yo, elijes la opcion (b) dado que estas leyendo este blog. En este caso los dos queremos ser yogis, no solo 'aspirantes' a yogis. En ese caso...
14.- En este caso...Patanjali describe el camino de 8 pasos. Budha tenia el suyo, Patanjali escribio el de El. Voy con Patanjali pues me gusta que el cuerpo y la respiracion esten tan presentes.
15.- Los 8 pasos no son lineares en realidad, son mas bien circulares, o como parte de una caja de herramientas. Los vamos aprendiendo y uilizando mientras caminamos por el camino. Hablamos sobre eso, leemos mas, entedemos. Olivdemos todo lo que es secreto, saquemos el conocimiento al aire libre!
16.- Comenzamos con las reglas morales. Siendo 'buenas personas' pero sin mentironos. Por ejemplo ve este post sobre los yamas y los niyamas, donde hablo de mantenernos reales, no hablar de filosofia por hablar, sino con ejemplos bien concretos de como aplicar las reglas a situaciones de nuestras vidas, en este siglo.
17.- Luego nos embarcamos en las poses, o asanas que han sido diseniadas para que nuestro cuerpo pueda volverse o mantenerse sano y vibrante. Tambien para calmar nuestras tendencias sobre-exitadas.
18.- Que estilo de yoga-asana? El estilo en si no importa. Lo que importa es que practiquemos, todos los dias. A mi me gusta el Ashtanga de Pattabhi Jois por muchas razones: es trabajo, hay esfuerzo, es todos los dias, se lo que tengo que hacer, no hay excusas etc. Siempre y cuando no nos mentimos a nosotros mismos y sabemos que el sistema funciona, adelante!
19.- Lo mas importante sobre los asanas es que:
a) Practiquemos
b) Descubrimos y curamos nuestro cuerpo
c) Nos testeamos a ver si nos estamos mintiendo, practicaomos 5 o 6 veces por semana. Recordamos que queremos la meta final...
d) Que hagamos un esfuerzo en cada practica, no dormir en savasana, eso no es una practica.
e) Testeamos los resultados. Si nuestra vida se vuelve mejor entonces esta funcionando, sino, hay que revisar nuestras elecciones
f) Que no hagamos mas de lo que el cuerpo puede en el nombre de la competencia.
g) Que sigamos una tradicion valida, con buenos resultados.
20.- pranayama (breath / extension de la vida y la respiracion) Aqui comienza la magia, podemos ver algunos destellos. Aqui puedes ver 32 maneras de comenzar a prestar atencion a la respiracion. Pranayama toma tiempo, vamos paso a paso, y todos los puntos en 19, desde el 1(a) hasta el (g) tambien aplican.
21.- Nuestras mentes comienzan a cambiar por el pranayama. Nuestra vida se vuelve mejor, mas centrada, mas tranquila, mas en foco.
22- Entramos ahora lo que Iyengar llama el "momento critico de cambio en la vida de un yogi". Comenzamos a practicar pratyahara, o cerrar los sentidos. Una rama elusiva del yoga.
23.- Un Nuevo mundo se abre. No he entrado en este territorio muy profundamente. Mis sentidos aun estan muy alertas a lo que pasa afuera, pero es una practica.
24- Finalmente estamos listos para poner el foco en un objeto. Estamos listos para prestar atencion, hemos hecho todo el trabajo preliminar y ahora podemos sentarnos y poner toda nuestra atencion en una sola cosa, sin interrupciones causadas por la memoria o la fantasia.
Comenzamos la practica de sentarnos a prestar atencion a la respiracion, por ejemplo.
25.- "Prolonga tu Samadhi" dice Goenka en cada retiro intenso de meditacion Vipassana. Ponemos el foco en la respiracion por periodos cada vez mas largos. Seguimos practicando, por un periodo de tiempo largo como dice Patanjali, y sin interrupciones.
26.- Un dia, el objeto y nosotros somos uno. Hay una confluencia. no hay "yo" y "la respiracion", somos uno. Voila! estamos meditando. Voila -entiendo- es "Ahi estas!" en Frances.
Cable a tierra. Nosotros no nos sentamos a meditar. NO. Nos sentamos a poner el foco en un lugar y dejarlo alli. La meditacion sucede como consequencia.
27.- Entonces las tentaciones comienzan a aparecer. Dependiendo en que ponemos el foco durante la meditacion aparentemente hay unos poderes super naturales que aparecen.
 |
| Cuidado con las tentaciones! |
28.- Dejamos pasar la tentacion. Un gran trabajo!
29. Ponemos el foco en una cosa en particular como dice Patanjali, en discriminar entre lo que es real y lo que no es. Lo que es nuestras 'ideas' y lo que es 'real'. Este es el unico super poder permitido por que lleva a la iluminacion. Estas son las palabras de Ramaswami, tal como me conto en el workshop.
30.- Continuamos con esta meditacion por un periodo de tiempo. Largo.
31.- Alcanzamos la meta
32. Ahora nos podemos llamar yogis, hemos llegado a la meta y podemos volver al capitulo uno. Hay consequencias de volvernos yogis avanzados. Pero nada en realidad disturba nuestra paz.
Ojala que todos alcancemos la meta del yoga! y -de verdad- cuanto mas pronto mejor, no que estoy apurada o nada de eso, solo digo ...
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Recomendacion para leer:
Yoga Sutras of Patanjali
10 jul 2011
Spanish Blog Times de los Domingos: No trates esto en tu casa!
Gracias a Grimmly por la critica del libro! Un honor.
Esta serie de los Domingos esta basada en mi blog en Ingles en la cual la llamo "Sunday New Blog Times", los links por ahora seran en Ingles hasta que me familiarize mas con el contenido de los blogs en Espaniol.
----
Buscando Paz Interior?
Porque es que la postura halasana quema? - foto comica
Esta serie de los Domingos esta basada en mi blog en Ingles en la cual la llamo "Sunday New Blog Times", los links por ahora seran en Ingles hasta que me familiarize mas con el contenido de los blogs en Espaniol.
----
Buscando Paz Interior?
Porque es que la postura halasana quema? - foto comica
Que te parece hacer tu yoga en una colchoneta hecha de piel de tigre? si es que el tigre murio de causas naturales por supuesto. Aqui Kikki cuenta lo que le dijo Pattabhi Jois al respecto.
Has escuchado sobre el P90X Yoga? el programa para ponerte en forma en 90 dias que ha vendido millones de DVD? Rose nos cuenta que le parecio despues de verlo, aqui.
Carol junto un par de fotos provocativas sobre el yoga durante los ultimos 100 anios. Lindo.
10 Mantras Fantasticos, con sus videos
Y el video de la semana. Mejor no probar esto en casa! La accion comienza al 0:28'.23 posiciones de yoga en una motocicleta. En serio?
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10 Mantras Fantasticos, con sus videos
Y el video de la semana. Mejor no probar esto en casa! La accion comienza al 0:28'.23 posiciones de yoga en una motocicleta. En serio?
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4 jul 2011
8 Cosas Para Saber Sobre Las 8 Ramas del Yoga
8 Cosas que necesitas saber sobre las ocho ramas:
1.- El genio yogi Patanjali compilo sus Yoga Sutras, considerado como la Biblia del Yoga, aproximadamente en la epoca en que nacio Cristo. Originalmente El titulo el libro "Yoga Tradicional", pero subsequentemente ha sido traducido como "Los Yoga Sutras de Patanjali"
2.- La meta del yoga puede ser "union" si uno se basa en uno de los significados de la razi de la palabra, sin embargo Patanjali si basa en otro signifcado, uno mas oscuro que en realidad quiere decir "paz". Cuando hablamos de paz no es cualquier idea rosa de paz sino mas bien una paz tan profunda que no puede ser interrumpida por nada ni nadie.
Segun Patanjali, si pudieramos obtener la meta final del yoga seriamos seres en total paz, llenos de sabiduria, completamente presentes y con accesso a inteligencia universal. Lindo!
3.- El libro tiene cuatro capitulos
4.- El primer capitulo es demasiado avanzado para alguien como yo, y posiblemente tu. Es para yogis que pueden concentrrse en un objecto sin niguna distraccion / memoria o fantasia apareciendo por la cabeza. Para alguien que puede de verdad mantener un flujo constante de concentracion en una cosa, y por mucho tiempo. Esto es algo que yo no puedo hacer aun.
5.- Para el resto de nostros esta el capitulo dos (y parte del tres), con un mapa claro que explica como llegar al ese estado avanzado de yoga.
6.- La primera parte del capitulo dos trata de como eliminar dolor de nuestra vida, pues si estamos en el medio de tormentas emocionales, infatuados, creando intrigas o en pleno dolor fisico, entonces es muy dificil obtener beneficio alguno.
7.- La segunda parte del capitulo dos (y la primera parte del tres) asume que ya nuestra vida esta un poco mas balanceada, y nos explica como obtener total liberacion, paz e iluminacion, o como llegar a la meta (que detlle mas arriba)
6.- La primera parte del capitulo dos trata de como eliminar dolor de nuestra vida, pues si estamos en el medio de tormentas emocionales, infatuados, creando intrigas o en pleno dolor fisico, entonces es muy dificil obtener beneficio alguno.
7.- La segunda parte del capitulo dos (y la primera parte del tres) asume que ya nuestra vida esta un poco mas balanceada, y nos explica como obtener total liberacion, paz e iluminacion, o como llegar a la meta (que detlle mas arriba)
8.- El mapa son las 8 ramas del yoga. Este es un mapa solo para gente que quiere esa meta final, para aspirantes yogis.
Entonces, las 8 Ramas son:
Entonces, las 8 Ramas son:
1.- Yamas: Las cosas que NO hay que hacer
** No Lastimes. Tu sabes como lo haces. Eres arrogante o malo? Atacas a gente en tu forma de hablar o pensar? Te esfuerzas mas de lo que sabes que tu cuerpo puede dar en las poses de yoga porque quieres avanzar mas rapidamente?
La violencia toma muchas formas, y es muy sutil. Reconocerla y frenarla es una tarea que demanda atencion y presencia. (Ahimsa)
La violencia toma muchas formas, y es muy sutil. Reconocerla y frenarla es una tarea que demanda atencion y presencia. (Ahimsa)
** No Mientas. Di la verdad, pero recuerda la primera regla, no lastimes con la verdad simplemente porque es verdad. Usa tu inteligencia. (Satya)
** No robes. Ni siquiera bolsitas de te en el trabajo o papel en blanco para imprimir o servilletas en el restaruante. (Asteya)
** No seas adicto al amor o al sexo, Por ejemplo: chequea si estas usando tu energia sexual en forma desmedida. Te vistes con ropa que sabes va a atraer un cierto tipo de atencion? Estas creando intrigas con gente con la que no quieres una relacion seria? Si es asi es bueno revisar nuestros comportamientos quizas con un grupo de support, pues la energia sexual es la que mas nos roba si no la usamos eficientemente.
Recientemente escribi mi historia My Name is Claudia And I Am a Love Addict que aun no he traducido, pero que explica como la energia sexual, cuando esta mal dirigida destruye lo positivo.
Recientemente escribi mi historia My Name is Claudia And I Am a Love Addict que aun no he traducido, pero que explica como la energia sexual, cuando esta mal dirigida destruye lo positivo.
**Usa solo lo que necesites. Piensa antes de comprar cosas que no necesitas. Trata de volverte eficiente en todos los aspectos de tu vida. Aparigraha)
2.- Niyamas, cosas para hacer
** Mantente limpio, en cuerpo, mente, dientes, lengua, nariz, debajo de los brazos, vocabulario, gestos. (Shaucha)
** Manten una actitud de estar contento mas alla de lo que traiga la vida (Santosha)
** Se modesto en tus palabras, en lo que gastas, en tu vestimenta, en lo que comes (Tapas)
** Lee las escrturas como por ejemplo: Yoga Sutras
, asi continuas entendiendo mas, sumergiendote mas en el mundo del yoga y aprendiendo mas.
, asi continuas entendiendo mas, sumergiendote mas en el mundo del yoga y aprendiendo mas.** Dejate llevar y confia (Ishvarapranidhana). Pero si esto es muy dificil no te preocupes pon el foco en todas las anteriores.
3.- Asanas o poses
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| Garba Pindasana, una de mis poses favoritas en estos dias |
.La practica de las poses tambien nos ayuda a disminuir las tendencias de sobre-exitacion. Practicandolas nos convertimos en personas mas tranquilas. Al menos esto me pasa a mi al terminar mi practica de Asthanga yoga.
4.- Pranayama o como vivir para siempre
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| Practicando pranayama |
"Prana" es la fuerza vital, la respiracion, pero es mas que eso, es en realidad lo que nos mantiene vivos.
Con los ejercicios de pranayama prolongamos nuestra respiracion, nos volvemos mas centrados y la vida se prolonga. Es casi magico.
Tambien, pranayama nos ayuda a despertarnos despues de una practica de poses que puede que nos deje demasiado cansados.
5.- Pratyahara, cerrando los sentidos
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| attempting pratyahara |
En las ramas anteriores estbamos con trabajando con lo mas grueso, el cuerpo, etc, ahora vamos a lo mas subtle.
En la foto se ve el mudra de pratyahara.
Las ultimas tres ramas aparecen el el capito 3, en-titulado " Poderes Extraordinarios " :
6.- Dharana, poniendo el foco en un objeto
Quiere decir concentrarnos en un objeto, pero Ramaswami (quien estudio directamente con Krishnamacharya por mas de 30 anios) me ha dicho que "concentrarnos" no es la palabra indicada, es mejor pensarlo como poner el "foco" en un objeto, toda la atencion en un objeto.
En que poner el foco? puede ser en la respiracion, o en un chakra, o en una estatua de Ganesh o alguna deidad que te guste. Cuando la mente comienza a pensar o deviarse del foco centrl, la traemos nuevamente y practicamos mantener el foco siempre en el objeto.
Importante: si mientras mantienes el foco, por ejemplo, en una vela, una memoria aparece de una vez que estabas en una fiesta y habia velas, o cualquier otra memoria, entonces has perdido el foco. Eso no es dharana es fantasia o memoria. Es importante mantener la realidad y los pies en la tierra.
En que poner el foco? puede ser en la respiracion, o en un chakra, o en una estatua de Ganesh o alguna deidad que te guste. Cuando la mente comienza a pensar o deviarse del foco centrl, la traemos nuevamente y practicamos mantener el foco siempre en el objeto.
Importante: si mientras mantienes el foco, por ejemplo, en una vela, una memoria aparece de una vez que estabas en una fiesta y habia velas, o cualquier otra memoria, entonces has perdido el foco. Eso no es dharana es fantasia o memoria. Es importante mantener la realidad y los pies en la tierra.
7.- Dhyana, meditacion
No podemos "meditar", la meditacion "sucede" y como consecuencia de la rama anterior. Cuando estamos en poniendo el foco en un objeto por un tiempo largo y sin interrupcion de repente podemos mezclarnos o volvernos uno con el objeto.
No hay mas tu y el objeto sino solo una cosa. Cuando esto pasa entonces la meditacion sucede.
Asique cuando alguien pregunta "como fue tu meditacion" las unicas respuestas aceptables son:
a) pude mantener el foco
b) no pude mantener el foco
c) mantuve el foco y hubo un "merging" con el objeto, o sea, llegue al estado de meditacion.
Swami Satchitananda dice que cuando la meditacion sucede, por ejemplo, una hora puede haber pasado y no nos dimos cuenta. Cualquiera de ustedes que tenga practica de meditacion sabra, tal como yo, que eso no es lo que suele suceder.
No hay mas tu y el objeto sino solo una cosa. Cuando esto pasa entonces la meditacion sucede.
Asique cuando alguien pregunta "como fue tu meditacion" las unicas respuestas aceptables son:
a) pude mantener el foco
b) no pude mantener el foco
c) mantuve el foco y hubo un "merging" con el objeto, o sea, llegue al estado de meditacion.
Swami Satchitananda dice que cuando la meditacion sucede, por ejemplo, una hora puede haber pasado y no nos dimos cuenta. Cualquiera de ustedes que tenga practica de meditacion sabra, tal como yo, que eso no es lo que suele suceder.
8.- Samadhi
La iluminacion o el -Samadhi- sucede cuando ponemos el foco en una cosa en particular que Patanjali describe y por tanto tiempo que nos hacemos una con ella.
El foco es puesto en considerar la diferencia entre lo que es real y no real. lo que es nuestra mente e imaginacion y lo que es el observador que esta detras de todo siempre en paz eterna.
Es aqui que el aspirante a yogi se convierte en yogi, encuentra paz eterna.
Hay consequencias de ser un yogi realizado, porque cuando podemos ver las cosas como son muchas otras cosas se vuelven menos imporantes.
El foco es puesto en considerar la diferencia entre lo que es real y no real. lo que es nuestra mente e imaginacion y lo que es el observador que esta detras de todo siempre en paz eterna.
Es aqui que el aspirante a yogi se convierte en yogi, encuentra paz eterna.
Hay consequencias de ser un yogi realizado, porque cuando podemos ver las cosas como son muchas otras cosas se vuelven menos imporantes.
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