Que tal si
alguien te preguntara de repente: Donde Dice Patanjali algo sobre “vinyasa” en
sus Yoga Sutras? Que harías entonces? Por supuesto no creo que esto pase seguido,
es una broma, pero supongamos que si te pasara, como contestarías?
Vinyasa es
un término que significa unir la respiración con cada movimiento durante la práctica
de las poses de yoga. Es sagrado, debe
suceder porque si no, si no unimos la respiración al movimiento, la práctica no
es efectiva.
Y de donde derive
esto Krishnamacharya (el profesor de los grandes profesores de nuestra generación,
como Iyengar, Jois, Ramaswami y Mohan). Como extrajeron este detalle de las 196
sutras?
El Sutra 2.46
es el más famoso en el mundo, OK, quizás
solo en mi mundo. Dice "Sthira Sukam
Asanam", que quiere decir que las poses de yoga deben ser confortables y sólidas,
estables.
Eso es todo lo que Patanjali
dijo sobre las poses, no dijo mas pues sabía que había otros textos contemporáneos
que explicaban las poses en detalle y también porque la brevedad era de suma
importancia para el. No solo compilo su
texto con una gramatical exquisita, también lo diseño para que se pueda
memorizar y asi pasarlo de generación en generación.
Pero aun no
ha dicho nada sobre “vinyasa” o sincronizar la respiración con las posturas,
por lo menos no hasta la próxima Sutra:
2.47
prayatna saithily anantasam apattibhyam, que quiere decir: El esfuerzo debe ir
acompañado por una respiración suave.
AHA!
He tenido
la gran bendición de recibir una explicación personal por parte de Ramaswami,
quien studio directamente con Krishnamacharya por más de 35 años. Esto es lo que dijo via e-mail:
“Sri T
Krishnmacharya ha dicho en su Yoga Makaranda (que puedes leer gratis aquí,
aunque en Ingles) y también en el Yoga Rahasya que todos los beneficios de los yoga-asanas no se pueden
obtener sin vinyasa. En el contexto de
los Yoga Sutras, está dado en la interpretación de la frase "sthira,
sukha, prayatna saitilya and aananta samapatti", en esos cuatro parámetros. Estos se refieren a comodidad en la pose,
balance o solidez, respiración suave y mantenimiento del foco en la respiración. Esta es la forma en la que Sri TK me enseño a
practicar vinyasa”
Ramaswami en su libro “Yoga For the Three Stages of Life” tambien
dice:
“ De modo
que la palabra prayatna debe ser entendida como “el esfuerzo de respirar”. I debe hacerse de una manera suave u
constante (sithila, de donde viene saithilya, o relajación). De esta manera, durante la práctica de los
yoga-asanas la respiración debe ser suave y constante, y en el sistema de mi
maestro es necesario parar la práctica cuando sea que se pierda esta suavidad y
constancia en la respiración. La respiración
entrecortada es asociada con una mente fragmentada”
Asique ahi
lo tienes! Si alguien te pregunta le puedes contestar que es en el sutra 2.47
de donde
Krishnamacharya y su maestro derivaron la necesidad del vinyasa:
"…Tal cual
como la música sin harmonía y melodía no sería agradable, así también asanas
hechos sin vinyasa no van a dar resultados saludables a quien practica. En ese caso, como podemos esperar una vida
larga, fuerza etc. si no seguimos las reglas estipuladas y las disciplinas”
(Krishnamacharya en el libro Yoga Makaranda)
